Украина тоже Россия - страница 13
имущество. При этом инициатива такого «сотрудничества» в обоих случаях исходит от
тех, кто берется защищать. И если по поводу того, какого рода та «защита», которую
предлагают предпринимателям рэкетиры неясностей не возникает; то что касается
защиты, которую обещает человеку государство, — следует отметить, что в
сегодняшнем мире в большинстве стран основную опасность для человека
представляют не преступники и возможные иностранные агрессоры, а собственное его
государство. Тем более, что и сама преступность, в том виде, в каком мы ее сегодня
имеем — есть, в первую очередь, ни что иное как порождение того же государства,
сконцентрировавшего у себя значительную часть народного достояния, в которое
время от времени те или иные расторопные люди находят способы запустить нечистую
руку, обретая тем самым могущество и возможность совершать безнаказанные деяния.
Рэкетирская сущность государства особенно отчетливо проявляется в наше время:
когда образование новых независимых государств и их взаимные препирательства в
значительной мере имеют оттенок мафиозных разборок, циничной «дележки пирога»,
часто даже без малейшей примеси каких-либо других мотивов, с каким-нибудь лениво,
на скорую руку состряпанным для народа идеологическим обоснованием. Так что наши
экономические, национальные, культурные, религиозные и все прочие потрясения —
чаще всего являются следствием «дележки пирога», поделив который, счастливые
обладатели его кусочков разгуливают теперь по Европе, изумляя тамошних
обывателей богатством и расточительностью.
Вообще же, какую сферу жизнедеятельности человека ни возьми, вмешательство
государства всегда только тормозит развитие этой сферы. Могущественное
государство эффективно лишь для проведения таких актов, как повальная
коллективизация или мобилизация населения на массовый и почти бесплатный
трудовой героизм (если говорить о хозяйстве); для успешной агрессии против другого
государства (если говорить о внешней политике); для решения национальных проблем
путем выселения тех или иных народов с занимаемых ими территорий (это — что
касается политики национальной); для того, чтобы заставить деятелей культуры всеми
«культурными» средствами прославлять существующий режим (если говорить о
политике культурной) и так далее.
Государство не есть целесообразное образование, созданное для блага человека,
которое можно улучшать и совершенствовать. Степень огосударствления жизни в той
или иной стране свидетельствует лишь о степени дикости, рабства и инфантильности
ее населения. Единственный способ совершенствования государства состоит в
постепенном уменьшении его влияния на жизнь граждан.
Тут следует вспомнить, что государство у нас уже было, и наша задача состояла
лишь в том, чтобы «совершенствовать» его по указанному единственному способу.
Однако украинцам, — притом, что государственные структуры на территории Украины
функционировали во всю свою мощь, милиция и собес действовали исправно, и
вообще, степень вмешательства государства в экономику, культуру и в частные дела
граждан была более чем достаточной, — показалось, что государства взвалено на их
плечи все таки мало. Украинцам захотелось добавить к тому, что уже имелось еще и
огромную государственную машину, которую надлежит содержать всякому суверенному
государству, свою армию и флот, свои спецслужбы, завести своих дипломатов, своих
таможенников и пограничников и так далее. Сим чаяньям суждено было сбыться. И
теперь на Украине слово «дэржавнисть» едва ли не святое, и вообще, все что связано с
державой вознесено на небывалую доселе высоту, которая выглядит тем
внушительнее, чем в более глубокую пропасть скатывается человек.
Впрочем, рядовые украинцы — во всем этом мало повинны. Воспользовавшись их
печальными слабостями, бедных украинцев заставили, в угоду кучке «добродийив» и
заокеанских их покровителей, срочным порядком рожать новое государство. Вдобавок