Украина тоже Россия - страница 19

не занимаются.

В принципе, при желании и при достаточных средствах можно осуществить любой,

самый головокружительный и сумасбродный проект, — только где они, эти средства? И

нужны ли такие проекты? На Украине и так первые три года ее независимого

существования ушли исключительно на символику с филологией. Народные

избранники, вместо того, чтобы создавать законы, все это время тем только и

занимались, что учились разговаривать на украинском языке. И теперь, после того, как

они осилили такой труд, неизбежно придется и всем остальным оставить насущные

свои дела и переключиться на филологию.

Очень похоже на то, что нынешние наши правители и поводыри вообразили себя

кем-то вроде библейского Моисея и вознамерились, как и он, лет сорок водить наш

народ по пустыням, что называется «для нашей же пользы». Разница, правда, состоит

в том, что Моисея, как следует из писания, благословил на это сам Господь Бог — наши

же моисеевы подражатели руководствуются в своих деяниях собственными, довольно

несложными, соображениями. Однако при всем указанном различии сама решимость

добиваться намеченной цели у наших ничуть не уступает Моисевой, и вряд ли их

остановит даже то, если Украина, в результате их деяний, и впрямь превратится в

духовную и экономическую пустыню.

Следует вообще заметить, что подвергать народ радикальным преобразованиям

сверху, а также проводить над ним всякого рода эксперименты (пусть даже с целью его

облагодетельствовать и воспитать в нем те или иные отрадные качества) — дело, во-

первых, неправедное, а во-вторых, малоэффективное. В этом смысле идеальным

представляется такой государственно-общественный строй, при котором любой

экспериментатор мог бы экспериментировать не более, чем на самом себе, ибо даже в

совершенствовании, в приобретении достоинств и в движении к общему идеалу у

каждого свои пути и собственная последовательность.

А то вспомним хотя бы Петра I, который прежде чем превратить наших предков в

подобие европейцев, приказал отрубить не одну голову — думается, для носителей

этих голов — нелишних. Даже и Екатерине II, при которой принудительно вводилась на

Руси благословенная картошка, лучше бы вместо принудительных мер, то есть вместо

того, чтобы насаждать — попросту посадить эту самую картошку на своем

приусадебном участке и добиться внушительного урожая, а заодно и здоровой зависти

соседей. После этого за повсеместное распространение картошки можно было бы и не

беспокоиться.

Что же касается большевиков, вздумавших одним махом изменить человеческую

природу, избавить человека от жадности, эгоизма и прочих нехороших черт, то,

продлись их владычество еще несколько десятков лет, на пространстве, именуемом

теперь СНГ, вообще, ни человека, ни природы скорее всего не осталось бы…

Хотя коммунистам следует все-таки отдать должное за то, что они не позволяли

проявляться всякого рода темным инстинктам (вроде того дикого украинского

национализма, который после отмены коммунистической власти на Украине сразу же

расцвел пышным цветом). Правда, всем их попыткам облагородить человека цена

оказалась — грош. Во-первых, потому что они не имели перед собой идеала, то есть

образца, до которого следует этого самого человека облагораживать (кроме,

разумеется, себя самих) — напротив: они почему-то слишком даже настаивали на том,

что человек произошел от обезьяны… И во-вторых, с обретением свободы, все

искусственно насаждаемые коммунистами добродетели, в том числе и

интернационализм, мгновенно рассыпались в прах.

У нынешних же наследников славных большевистских традиций, при всей их

похожести с большевиками в методах проводимых преобразований, имеется все же

существенное отличие от предшественников. Оно состоит в том, что теперешние

идеологические преобразования на Украине заведомо направлены не к