Вот наследие от Господа - страница 62

Отец Константин: А я бы добавил, что многие из таких людей, о которых мы говорим, не только не хотят принимать трудности жизни, но и бегут от них. Бегут в пьянство и наркоманию. Алкоголь дает временное освобождение от непосильного бремени жизни, стресса. Многие родители, не научившие детей быть взрослыми, принимать ответственные решения, потом жалуются на то, что их чада начали выпивать.

Елизавета: Тут же можно сказать еще об одной похожей установке. Эта установка порождает человека безынициативного, не желающего принимать самостоятельные решения, действовать, как ответственный взрослый человек, проявлять активность. В этом случае своим отношением родители отучают ребёнка от самостоятельности и инициативности. Родители как бы говорят своему ребёнку: «ничего не делай сам», «ты еще маленький и потому не должен принимать никаких решений и заниматься взрослой деятельностью». Такая установка тоже может быть результатом чрезмерной опеки, когда родители все делают за ребёнка. Она может быть также результатом деспотичного отношения, когда родители контролируют каждое движение ребёнка, требуют абсолютного послушания. Жесткий контроль, авторитаризм отучает ребёнка думать самостоятельно, проявлять инициативу. А иногда такой результат получается просто потому, что родители, желая облегчить себе жизнь, не задумывались над возможными последствиями своих действий. Понятно, что в определенное время, пока ребёнок еще маленький, он не может активно участвовать во всех взрослых делах, зато очень к этому стремится. Помощи от такого малыша, конечно, никакой, а вот дополнительные трудности он создает легко, вмешиваясь во всякую домашнюю работу и взрослые заботы: подметая, разбросает мусор по всей квартире, накрывая на стол, разобьет тарелку… Все время что-то придумывает, что-то исследует – и эта его деятельность тоже не добавляет спокойствия родителям. Желая облегчить себе жизнь, избежать лишних забот, родители часто говорят детям: «Не делай этого! Не трогай это!» Они ругают ребёнка, вместо того чтобы поощрять его активное желание участвовать во взрослой жизни, проявлять инициативу. Какое-то время ребёнок продолжает свои попытки «помочь» родителям, проявлять активность и инициативность, но потом вынужден принять родительские требования. Так человек становится ленивым ко всякому труду, не способным, не желающим быть активным в жизни. Понятно, что такая пассивная жизненная позиция вредна для человека и для его духовной жизни. Царство Небесное наследуется не теплохладными, а горячими сердцами1). Господь, конечно, милостиво подгоняет нас, когда мы не желаем или неспособны двигаться вперед самостоятельно, но это далекий от идеального вариант отношений с Богом.

Отец Константин: Надо сказать, что установка, запрещающая проявлять активность и инициативу, достаточно характерна для православных семей. Вся православная аскетика пронизана учением о послушании. Послушание превозносится превыше всего, оно считается одним из важнейших и самых необходимых качеств для успешной духовной жизни. И родители иногда пытаются воспитывать своих детей, основываясь на монашеских требованиях послушания. Мне приходилось сталкиваться со случаями, когда родители искренне считали, что отношения, подобные тем, в которых находится духовник со своим послушником-монахом, идеальны для отношений родителей и детей.

Безусловно, послушание – это одна из наивысших добродетелей, но послушание должно идти изнутри, от самого человека, он сам должен высказать желание, чтобы им полностью руководили. Только личное, сознательное стремление человека отсечь свою волю, для того чтобы принять волю Божию, будет иметь подлинно благой результат. Часто приходится слышать высказывание «для детей воля родителей – это воля Божия» (я и сам так говорю детям, своим и чужим), это действительно мудрые слова, и, конечно, ребёнку нужно слышать и знать их. Но исполнение этой воли должно учитывать и желание ребёнка, Господь ведь тоже нам оставляет и свободу выбора, и пространство для творческой инициативы. Безусловно, не впадая в крайность полного попустительства, родители не должны тем не менее требовать от ребёнка полного, беспрекословного послушания во всем. Хотелось бы родителям видеть в своих детях такое послушание, но воспитывается оно не диктаторскими средствами. Только подлинно ласковые отношения любви и взаимопонимания между детьми и родителями могут стать причиной возникновения такого послушания, какое было порой в семьях святых людей. Диктаторскими же мерами можно добиться только внешнего, формального послушания, которое лишь уничтожает любовь и взаимопонимание. А там, где нет любви, нет и подлинной добродетели, потому что любовь – превыше всего. И там, где нет любви, не будет и подлинного послушания, послушания сознательного, идущего и от ума, и сердца.