Вот наследие от Господа - страница 69
Елизавета: Согласна, установок может быть огромное множество. Это могут быть и запреты на определенные мысли: не думать каким-то определенным образом или вообще не думать. Родители могут запретить быть первым, быть лидером. Или могут запретить добиваться успеха и многого другого. Собственно, каждая семья имеет свои принципы и установки и может навязывать их своему ребёнку. Впрочем, не так уж разнообразен спектр человеческих грехов и добродетелей, поэтому все разнообразие более мелких установок можно подвести под описанные выше. Все эти установки объединяет то, что какие-то определенные внешние правила навязываются ребёнку под угрозой лишения любви и внимания родителей. Все они – искажение любви, хоть и в разных формах.
1) Напомню, что этот образ взят из Книги Апокалипсис : «Знаю твои дела; ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден, или горяч! Но, как ты тепл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих» ( Откр.3:15 –16). Слово «тепл» можно перевести выразительным «теплохладный». «Теплохладный» значит ни горячий, ни холодный, то есть, равнодушный и духовно бесперспективный…
Формирование нравственности ребёнка
Елизавета: Наверное, одной из наиболее волнующих родителей-христиан тем является тема формирования нравственности у ребёнка. Перед нами стоит вопрос: каким образом вырастить ребёнка так, чтобы он воспринял христианские нормы жизни и поведения, чтобы отношение к жизни у него стало христианским и соответствовало высокой нравственной планке, заданной Церковью? Как сделать так, чтобы ребёнок перенимал самое доброе от родителей: и правила поведения на внешнем уровне, и внутренние состояния, – чтобы он к ним настолько привык, что они стали бы его частью? Понятно, пока ребёнок маленький, он будет стараться оправдать родительские ожидания, с большим или меньшим успехом он будет жить в соответствии с родительскими нормами морали и поведения. Но как сделать так, чтобы и потом, когда ребёнок войдет во взрослую жизнь, он бы уже сам, самостоятельно следовал тем же принципам?
Все мы, родители-христиане, преследуем, прежде всего, именно такую цель в воспитании детей. Важно, чтобы человек усвоил, даже скажу, растворил в себе эти христианские категории, чтобы они стали его частью.
Понятно, что наши дети, пока они еще живут в любящей христианской семье, более или менее послушны. Они, конечно же, выполняют то, что мы от них требуем: посещают храм, стараются быть добрыми, милосердными, честными, не жадничать и так далее. Но хочется, чтобы потом, когда дети начнут жить самостоятельной взрослой жизнью, эти нормы не только остались, но и укрепились в них. К сожалению, нередко бывает так, что ребёнок вырастает, уходит во взрослую жизнь, оказывается под влиянием других людей, других социальных общностей, ценностей, идей и перенимает совсем другие законы жизни. Куда уходит то, что пытались заложить в него родители?..
Наверное, все знают такие ситуации. Куда это уходит? Непонятно, где это остается в человеке, и остается ли вообще, но человек начинает жить по законам того маленького (или большого) сообщества, в котором он оказывается. А это может быть совсем не лучшее сообщество. Не лучшее в нравственном отношении. Оно, например, может быть самым высоким и элитным – сообщество ученых в университете… – но что касается нравственности, то совсем не очевидно, что нравственные понятия этих ученых будут соответствовать христианским идеалам. Вот, например, врачи. Если сравнить современную врачебную этику и христианские требования, то это не всегда параллельно идущие направления. Вспомним, например, как сейчас распространено во многих больницах зарабатывание денег на абортах…
Это мы говорим про самые высокие в человеческом понимании сообщества. А что говорить, если ребёнок не получил хорошего образования, если оказался среди не развитых, или не интеллигентных людей?.. По каким законам и правилам он начнет жить тогда?
Тут надо сказать, что христиане всегда имели совершенно особую нравственную этику. Как сделать так, чтобы эти нравственные понятия вошли настолько глубоко в ребёнка, что вся жизнь его, где бы он ни оказался, в какой бы среде, среди каких бы то ни было людей, чтобы он глубоко внутри себя слышал требования христианских норм и действовал в соответствии с ними. Наверное, это одна из самых важных задач родительского воспитания – сформировать в ребёнке основы нравственности. Научить его чувствовать и понимать, где добро, а где зло, и быть верным добру. Быть верным, и пока ребёнок еще маленький – пусть с помощью родителей, и когда он вырастет – но уже самостоятельно.