Юному поколению. Напутственное письмо - страница 16

стр.

над самим собой. Триумфальное чувство – сплошная отрада безмятежного, неколебимого спокойствия. И её прилежность не поддаётся ни одному распростёртому слогу…

Не на всё имеются научные объяснения. Поэтому просто прими сей факт35 за аксиому. Не отрицай того, что не познал, но будь готов. Некоторые вещи становятся очевидными лишь под покровом ночи. День для познания. Ночь – осознания. И однажды лженаука станет не псевдо, заместив все ныне существующие знания одним словом безмолвия – любви Вселенского покоя.

…5

Человек будет страдать, да так, что в конце концов, болезнетворно избавившись от груза36, – осознает, каким был глупцом. Или не осознает. И вновь оставшись ни с чем увидит поверхностную причину произошедшего. Ему будет тяжело смириться с потерей и осознанием того, что любой крах ценностей, вследствие непонимания необъятной воли Вышестоящего разума; чей мудростью непостижимой логики лишает или воздаёт человеку поделом лишь одной целью – приобщить к единству, но самим собой. Шагающему ритмом доверия к миру Вселенная воздаёт особенно, по-своему: уловимо лишь дышащему её свободой; дабы каждый раз доверительное чувство росло экспоненциально, закрепляя пройдённый этап, но глубинном уровне; вызволяя из темницы-сознания крупицу многомиллионного пазла свободы.

Остальные живущие в неведении, противившись закону мироздания, будут постоянно страдать, разочаровываться, скорбеть от утраты бессмысленных на фоне Вселенной вещей. Они просто этого не понимают. Точнее не могут понять, ввиду ограниченного мышления. Узкого при всей дальновидности. Серого при всей пестроте одеяний. Глупого при всей остроте мышления и красноречии. Незначительного при всей необъятности вечно пребывающего знания безмятежного покоя Вселенной. Они не знают каково дышать духом свободы побеждённого Я. И какова цена неосязаемого на ощупь явления, вследствие перемен внутреннего мировоззрения, а не внешне выросших крыльев…

Просто пойми, что абсолютно всё37 – от Вселенной. От мира. «От Бога – от Матери дитя». Ты не властен руководить нерукотворными процессами, подчинять их себе, а уж тем более обижаться, грустить, ежели что-то не получается. Эмоция непонимания, скреплённая отталкивающим чувством – самая пагубная в обители, живущего неведением. Ты должен знать, что в более осознанном и упорядоченном, не очернённом блудной мыслью ума взгляде к миру, вследствие непреложного понимания, что есть мир и кто ты в нём, – нет такого понятия, как усталость, вспыльчивость или неразумение к происходящему. Нет такого чувства осязания пространства, как нестабильность. В том числе такого глупого промежуточного38 следствия, как зацикленность на себе, красоте, скреплённой эмоцией превосходства, гордыней или другой конгениальной из класса «порочных». Ты просто смотришь на всё происходящее взглядом безмолвия, осязая каждое волнение пространства, в том числе каждого пребывающего в нём, не победившего своё «эго-Я» существа. Нулевая эмоция – состояние покоя Вселенной. Безмятежность. Неколебимость. Океан.


«Ни одна водородная бомба не властна укротить океан Вечного. Ни одному вето не под стать поработить свободу рождённого небом…»


И если считаешь, что мог себя обезопасить от чего так усердно бежишь, то скажу, что ненастье настигнет тебя даже там, где его, казалось бы, не могло возникнуть. Если ты нерадив к Вселенной тебя не спасёт ни одно рукотворное средство. Ибо твой страх с усомнением превалирует над чувством доверия к миру… Постепенно приучай себя к этому чувству. Не бросайся в крайности, пытаясь убедиться, что это не работает. Тебе стоит поверить на слово, трактующему знание безвозмездно. Иного, при всей возложенной ответственности за сказанное перед особым следствием, дозволившим выразить сопричастность, я бы себе не позволил.

Чем пуще зацикленность на себе, как образе: т.е. красоте, здоровье, благополучии, успехе, славе, мнении – тем удручающей последствие в случае краха ценностей. Ибо это яство бессмысленное, утоляющее голод, но не причину его появления. Осознанный человек не стремится к этому, ему важен баланс внутреннего с внешним. Всё остальное по умолчанию ему даётся в соотношении пропорциональном познанной науке своего тела. Зацикленных на благополучии «эго-я»