Золотая лестница - страница 13

обозначает именно такое вьючное животное, которое даже не может быть использовано в целях удовлетворения нужд человеческого общества, но только животных; очень низкое, животное восприятие. И поэтому мы должны подняться с уровня отождествления духовного с материальным. Необходимо духовное, а не материальное, и посему нам необходимо понять свое истинное положение.

Однажды Шри Чайтанья Махапрабху был в гостях у преданного-новичка, принадлежавшего к школе Рамануджи. Тот очень страдал, слыша о похищении Раваной Ситы Деви. В это время преданный предлагал Господу различную пищу, но сам, однако же, соблюдал пост и непрестанно стонал и предавался глубокой печали. Махапрабху спросил: " Почему ты ничего не ешь?", на что тот ответил: " Я хочу умереть. Я услышал о том, что моя возлюбленная мама Джанаки, Сита Деви, была похищена демоном! И если я должен буду слушать об этом, если будет такая необходимость, то я хочу умереть; я не хочу больше жить".

Тогда Махапрабху начал успокаивать его следующим образом: " Нет, нет, не думай так. Сита Деви - это сама Лакшми Деви. Она является чинмаей, олицетворенным сознанием, и ее тело не состоит из материальных элементов. Тело Ситы Деви не сотворено из плоти и крови, и поэтому, Равана даже не смог бы прикоснуться к ней, не говоря уже о ее насильственном похищении. Он не смог бы даже увидеть ее. Тело Ситы Деви состоит из такой субстанции, что Равана не может ни увидеть, ни прикоснуться к ней! Это истина. Итак, не беспокой свой ум. Я говорю тебе о том, что это является истиной, и поэтому прими прасадам" Затем этот преданный принял прасадам.

После этого Махапрабху отправился дальше на юг. В одной деревне Он обнаружил, что местные преданные читали Курма-Пурану, в которой как раз говорится о том, что при похищении Ситы Раваной, она скрылась в огне, и Бог огня Агни дал ему ненастоящую Ситу. И Равана взял эту самую "Майя-Ситу с собой". Затем, после того, как Рамачандра убил Равану и одержал полную победу, перед тем, как забрать Ситу с Ланки, Он сказал: " Для того, чтобы доказать свою чистоту, она должна войти в огонь. И если она сможет успешно пройти данное испытание, то тогда Я приму ее. Ибо целый год она находилась в демонической семье, и поэтому Мне нужно убедиться в ее чистоте". После этих слов многие преданные заплакали, но, несмотря на это, по приказу Рамачандры был подготовлен огонь, и Сита Деви должна была в него войти. Когда же огонь потух, Сита Деви, улыбаясь, вышла из него и преданные начали громко кричать: " Джая! Сита Деви ки джай!"

Все это было описано в Курма-Пуране, и Махапрабху попросил чтеца: " Пожалуйста, дай Мне эту изначальную страницу, и помести вместо нее заново переписанную копию. Я встретил брахмана, который очень сильно страдает при мысли о том, что Сита Деви была на самом деле похищена Раваной. Я хочу показать ему эту старую страницу данной книги, чтобы убедить его в том, что Я не просто успокаивал его. Я хочу показать, что в шастрах в действительности говорится о том, что Равана не мог бы даже прикоснуться к настоящей Сите Деви, ибо она является олицетворенным сознанием, но никак не материей, не какой бы то ни было плотью, кровью или костями, или чем бы то ни было в этом роде".

Если привидение способно проявиться, или какой-то йог может явить свою форму, то почему же тогда Господь не может явить Свою? Он также может сделать это. По Его воле: " Да будет вода", появилась вода; и когда Он сказал: "Да будет свет", появился свет. Его воля является законом. Что бы Он ни захотел сделать, все это в ту же секунду оказывается совершенным; и поэтому, должен ли Он будет обладать вечным, состоящим из плоти и крови, телом? По Своей воле Он может явить все, что захочет, и все это будет являться духовным, без малейшей примеси осквернения какой бы то ни было материальной субстанцией. Но глаза более высокого уровня реальности не похожи на плотские глаза, которые даются здесь. Там есть все: глаза, уши, но они не являются такими, как здесь. Совсем как во сне: наши плотские глаза не действуют, эти уши также не совершают никакой работы, и, тем не менее, в нашем сне мы видим, чувствуем, ходим, пьем и едим. Ум является только "наполовину материальным", и если даже на уровне ума все эти деяния возможны, то тогда за пределами этой сферы также существует абсолютно чистый духовный мир. И в этом мире есть духовные глаза, духовные уши, духовный ум - иными словами, все является духовным. Это возможно.