Драгоценное украшение освобождения - Исполняющая Желания Драгоценность - страница 10

Но кто же из этих четырех - наш величайший благодетель? Вначале, будучи в темнице наших действий и затемнений, поскольку поддерживающие наставники слишком высоки, мы не можем даже увидеть их ликов, и поэтому встречаемся с наставником - обычным человеком, и, когда светоч его речей выявил путь, встречаемся с высокими наставниками; и поэтому величайшим благодетелем является наставник - обычный человек.

Что же касается объяснения характеристик всех четырех наставников, то Будда является тем, кто полностью устранил два вида завес и поэтому обладает полнотой отвержений[99]; а также, поскольку он обладает двумя видами полного знания[100], он обладает полнотой изначальной мудрости. Наставникам - бодхисаттвам, пребывающим на высоких уровнях с первого по десятый, также присущи [эти] отвержения (33) и изначальная мудрость. Особенности бодхисаттв с восьмого уровня заключаются в том, что они обладают иными свойственными им благоприобретенными десятью властями: властью над жизнью, а также над умом, над средствами, над кармой, над рождениями, над желаниями, над благопожелательными молитвами, над чудесами, над изначальной мудростью и над Учением.

Власть над жизнью - это способность существовать столько, сколько пожелаешь.

Власть над умом - это способность устойчиво пребывать в медитативном сосредоточении по своей собственной воле.

Власть над средствами[101] - это способность проливаться дождем безмерно драгоценных средств для живых существ.

Власть над кармой - это способность устанавливать карму по-другому, изменяя переживаемые обстоятельства для других в отношении сферы[102], места, вида существа и обстоятельств рождения.

Власть над рождениями - это способность рождаться в сфере желания в состоянии медитативного погружения, будучи совершенно не затронутым ее недостатками, то есть, даже и родившись в ней, не быть связанным с ее изъянами.

Власть над желаниями - это способность превращать по желанию землю в воду и тому подобное.

Власть над благопожелательными молитвами - это совершение благопожелательных молитв, приносящих всю полноту благ себе и другим в соответствии с желаниями, (34) и их действительное осуществеление.

Власть над чудесами - это сверхъестественные способности совершения бесчисленных чудес ради Пробуждения склонностей существ [следовать Дхарме].

Власть над изначальной мудростью - это окончательное знание всех явлений[103], значений, понятий и смелость [в их изложении].

Власть над Учением - это способность полностью удовлетворять умы всех существ, к какому бы виду они ни принадлежали, единовременной речью, [воспринимаемой] в соответствии с языком каждого, представляя им Учение в виде сутр и прочего посредством имен, слов, иных собраний букв и остального.

Что же касается характеристик наставника - обычного человека, то он может обладать восемью, или четырьмя, или двумя качествами.

Первое изложено в “Уровнях бодхисаттвы” так: ”В этом отношении обладающего восемью аспектами бодхисаттву следует рассматривать как совершенного обладателя всех аспектов наставника. Каковы же эти восемь? Это обладание дисциплиной бодхисаттвы; изучение множества текстов [о пути] бодхисаттвы; обладание постижением; обладание любовью и состраданием к последователям; обладание бесстрашием; обладание терпением; его разум совершенно не суетлив; и [он] владеет действенными словами[104]”.

(35) О втором в “Украшении сутр” сказано так:

“Обширно-величественный, устраняющий сомнения,

Достойный для подражания и обучающий двум Таковостям -

Вот бодхисаттвы -

Учителя полнота качеств”.

Это означает: обширную величественность поучений, поскольку услышано много; устранение сомнений других благодаря великой мудрости; достойный для подражания, так как его действия - действия истинного человека; и обучающий истинносущности[105] характеристик всецелых затемнений и всестороннего очищения.

О третьем во “Вступлении в практику бодхисаттвы” сказано:

“Наставник всегда

Сведущ в [понимании] смысла махаяны,

И его высшее поведение бодхисаттвы

Не исчезает даже ради [спасения собственной] жизни”.