Двадцать пять рассказов Веталы - страница 13

Скажи, о раджа! Кто больше добродетелен — Шудрака или Виравара?»

И раджа ему отвечал так: «Слушай, Ветала! Ведь это закон для слуг своим достоянием и даже жизнью жертвовать ради своего господина. А вот царь Шудрака поистине велик, ибо он не только вернул к жизни и слугу и его семью, но и сделал его раджой».

Не успел царь договорить, как Ветала вновь повис на шиншипе.

А когда царь снова потащил Веталу, тот новый рассказ стал рассказывать:

«О царь! Давным-давно существовал город, и имя ему было Чампакавати. Жил в этом городе брахман Вишнушарма, и было у него трое сыновей. Вот как-то раз послал он сыновей за черепахой для жертвоприношения. Пошли они втроем и нашли черепаху. Один и говорит другому: „Бери ее ты. Я великий едок, не хочу оскверняться. Как я ее понесу?“ Другой отвечает: „Да ведь я с женщинами люблю развлекаться, оскверняться мне не гоже, как же я ее в руки возьму?“ А третий им обоим возражает: „Ну, а я мастер поспать. Зачем же мне пачкаться и тащить ее?“

Так они друг с другом перессорились, пошли к царю Пуньясене и обо всем рассказали. Царь же их успокоил и рассудил. Тотчас велел он повару для великого едока наилучшее угощение приготовить. Принес повар едоку всяческие отменные яства, а тот и говорит: „Не следует мне все это есть, так как приготовлены кушанья из риса, который на кладбище рос“. Встал и ушел.

Тогда царь послал в покой к тому, кто с женщинами любил развлекаться, красавицу женщину, в разнообразные наряды одетую, а тот как только заметил, что она к нему приближается, так сказал: „Чтоб я захотел дело иметь с этой козловоняющей?“ Фыркнул носом и ушел.

Любитель поспать провел ночь на мягчайших перинах, а поутру и говорит: „Вот дрянные перины, волосья из них торчат, тело мне до крови разодрали!“

На другой день царь и спрашивает повара, что, дескать, случилось? А тот так ему отвечает: „О царь! Воистину это великий едок. Действительно, рис тот вырос на кладбище“. Тогда царь спросил красавицу: „Почему это от тебя козлом пахнет?“ А она на это и говорит: „Царь, когда умерла моя матушка, отец меня вырастил на козьем молоке. А брахман, правду сказать, в женщинах разбирается“.

Когда же царь увидел на спине у любителя поспать синяки, то сказал: „Вот истинный любитель поспать“.

После этого царь всех трех сыновей брахмана наградил и отправил восвояси. Скажи, о царь! Кто же из них самый великий?» На это царь так отвечал: «О Ветала! Самый великий из них любитель поспать!» И только молвил это царь, как Ветала снова повис на ветке дерева шиншипа.

Вот так всякий раз новый рассказ поведав и заставив царя нарушить молчание, зловонный труп уходил на дерево.

И снова царь потащил Веталу, и опять Ветала ему историю рассказывает:

«О царь, правил в древние времена в городе Удджайни раджа Сударшана, и был у того раджи брахман, совершенный добродетелями и звавшийся Харисвамином, а у брахмана была дочь по имени Сомапрабха. И вот эта дочь, обладательница юности и красоты, как-то говорит отцу: „Батюшка, выдай меня замуж за кого-нибудь из мудрых-премудрых мужей“. Посмеялся Харисвамин ее словам, но согласился. Согласились и мать и брат.

А в ту пору на раджу Сударшану пошел войной раджа Чатурангасена.[25] Тогда Сударшана посовещался с министрами и советниками и отправил мудрого Харисвамина с богатыми дарами навстречу этому могучему радже. Чатурангасена дары принял и, насладившись нектаром речей Харисвамина, вернулся восвояси. Тогда-то и случилось, что какой-то сын брахмана сказал Харисвамину: „Отдал бы ты, батюшка, дочь свою Сомапрабху мне в жены!“ Харисвамин ему рассказал, что дочь его задумала, а сын брахмана ему и отвечает: „Да я и есть тот премудрый, батюшка!“ Тут он Харисвамину свою мудрость показал, получил от него согласие быть ему зятем и пошел принести все необходимое для свадьбы, а Харисвамин отправился к царю.

Тем временем другой сын брахмана тоже попросил руки Сомапрабхи, но только просил он у Девасвамина, а тот сказал ему об условии, которое выставила Сомапрабха. Все выслушал сын брахмана, свои знания показал и, получив согласие Девасвамина, отправился за тем, чтобы доставить для свадьбы все что нужно.